由此也可看出，在那种社会环境中，癖爱小脚的尚不止于男人。女人同样以小脚为美，以脚小为自豪。如另一首《寄生草》：“情人爱我的脚儿瘦，等他来时卖些*。大红鞋上面就拿金丝扣，穿起来故意又把鞋尖露。淡匀粉脸，梳上油头，等他来站在跟前教他看一个够，今夜晚上和他必成就。”《白雪遗音》中的《马头调·两只金莲》，更写出女性的变态心理，“两只金莲一般大，亏了奴的妈。又不倒打，又不歪拉，从小裹杀。扎一扎金莲无有三寸大，步步走梅花。穿一双，红缎子花鞋，上面插的是栀子茉莉江西腊，金线把手掐。人人喜欢，个个爱咱，非奴自夸。寻上一个俏郎君，不赞奴的脚儿不说话，奴不理他。他若赞奴的脚，他要怎么便怎么，无不依从他。”真有些“货卖识家”的味道。小脚离不了裹脚布，那又臭又长的裹脚布，竟被用来暗喻情郎：“裹脚儿，自幼的被你缠上。行双双，坐双双，到晚同床。白日里一步儿何曾松放。为你身子儿消瘦了，为你行步好郎当，为你绊住了我的跟儿也，只得随你同来往”（《挂枝儿·裹脚》）。

与此相应，脚大也就成了被人调侃的对象。《挂枝儿·大脚》以极度夸张的手法写道：“小脚儿生得忒即溜，剪一双弓鞋面，费了一匹潞紬。拽拔儿零剪了一丈六。四张羊皮金，嵌不来双凤头。拔不上鞋根也，还要拖他拖他走。”生成一双大脚，就得想办法遮饰：“冤家休嫌我的脚儿大。虽然脚大，我会扎挂。做一只陡帮子高跟底朝下，裤腿儿，扎上一个前出厦。梳上油头，带上鲜花，使宫粉，搽的脸儿赛东瓜。如今人，只看上来不看下。”（《白雪遗音·码头调》），做一双高跟小巧的鞋，把大脚藏在裤腿里，再扮出个油头粉面分散人的注意力。因被人讥嘲脚大，甚至鼓动情人去打架：“情人进门你坐下。街坊家出了油花，走过来走过去，说奴的脚儿大。我是一个妇人家，怎肯出去认他的话？等他来时，你去打他，你在外面打，奴在窗户洞里帮着你骂”《霓裳续谱·寄生草》。

清末民初，有觉悟的江南女子，虽然小脚已无法改变，但意识上开始有所抵制：“佳人房内缠金莲，才郎移步喜连连：‘娘子呀，你的金莲怎的小，宛比冬天断笋尖。又好像五月端阳三角粽，又是香来又是甜。又好比六月之中香佛手，还带玲珑还带尖。’佳人听，红子脸：‘爱色贪花能脸坚。今夜与你两头睡，小金莲跷在你嘴旁边。问你怎样香来怎样甜，还要请你尝尝断笋尖’”（《吴歌甲集》）。粤歌中也有类似的作品：“落雨雨，去睇灯，唔见花鞋共手巾。边个执到畀番我，买盒细茶谢你恩。个条手巾唔打紧，个对花鞋值一万银。鞋头种得三竿竹，鞋尾种得一箩姜，中间起得一层楼。”此鞋之大，可谓无与伦比，而女主人公然唱出，悬赏寻找，可见全不以脚大为意。